一位伯伯41岁再婚时，由于无法通知在大陆的双亲，便想亲手画出父母的画像挂在墙上，聊表孝思。哪想笔握在手上几个月，（71）！思念中的父母是那样清晰，但当细细回想父母的长相时，竟又那样模糊，（72）。

他曾为此感伤了好些年，直到三个孩子相继出世，才在儿女的成长中逐渐淡忘了感伤。

这位伯伯的心情，我近年才得以体会。于是趁某次回家帮母亲染发之际，在母亲打盹的当儿，（73），将她牢牢地记在心里。再将母亲年轻时的面貌与现在的容颜重叠，（74）。

每个人，都是父母以青春养成的。父母记录我们成长的同时，（75），以致常在长久分离后，有着莫大的懊恼，有着至深的追悔。

一位著名的风琴演奏家到乡村举办个人独奏音乐会，会场提供的风琴不能之间连接音响设备，需要专人手持话筒进行扩音，（76）。

演出进行得十分成功，每一首曲子结束时，（77）。男孩非常开心，趁着观众鼓掌的空隙，他对演奏家低声耳语道：“我们配合得相当好，对吧？”

“你所说的‘我们’是什么意思？”音乐家愤然质问道。几分钟后，当音乐家演奏到一首曲子最精彩的段落时，（78）。无论音乐家怎么努力演奏，都无济于事，（79）。

这时，（80），调皮地咧着嘴，对音乐家笑着说：“现在，你明白我所说的‘我们’的真正含义了吧？”

有一个男孩有著很坏的脾气，於是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在後院的围篱上。

第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地，每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。

终於有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。

一天天地过去了，最後男孩告诉他的父亲，他终於把所有钉子都拔出来了。

父亲握著他的手来到後院说：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。

人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信一定能收到许多意想不到的结果。帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。

一个从战场归来的士兵打电话给他的父母，告诉他们：“爸妈，我回来了，可是我有个不情之请。我想带一个朋友同我一起回家。”

“当然好啊！”他们回答“我们会很高兴见到的。

不过儿子又继续下去：“可是有件事我想先告诉你们，他在战争里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。”

“儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。”父亲又接着说“儿子你不知道自己在说些什么。像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。我建议你先回家，然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。”

就在此时儿子挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。

几天后，这对父母接到了来自警局的电话，告诉他们他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。警方相信这只是单纯的自杀案件。于是他们伤心欲绝地飞往儿子所在的城市，并在警方带领之下到停尸间去辨认儿子的遗体。

那的确是他们的儿子没错，但让他们惊讶的是，儿子居然只有一条胳臂和一条腿。

故事中的父母就和我们大多数人一样。要去喜爱面貌较好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了，我们总是宁愿和那些不如我们健康，美丽或聪明的人保持距离。

端午节吃粽子，这是中国人的传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

茅台有着神秘悠远的历史，茅台酒也是中国国酒。建国以来，无数次重大活动，茅台酒都被当作国力，赠送给外国领导人。自古而今，向往茅台、赞美茅台的文人墨客不计其数。毫不夸张地说，茅台酒的每一个细小的“侧面”都有着丰富的人文历史故事，有着深厚的文化积淀与人文价值。犹如中国发给世界的一张飘香的名片，具象的茅台酒和抽象的“人文”，在以醉人的芳香让世界了解自己的同时，也将中华酒文化的魅力和韵味淋漓尽致地展示给了世界，让其了解了中国、中国文化。

茅台酒的酒质量特别好，从古至今早有定论。

汉高祖刘邦饮过枸酱酒后赞不绝口。后来汉武帝刘彻饮之盛赞曰：“甘美之”曾写下“杨柳春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”架次名句的北宋大诗人黄庭坚，饮之则叹曰“舒可饮”。太平天国名将石达开开七经仁怀，畅饮茅台酒之后更是写下“万瓶明知一瓮受，君王到此也低头，赤虺托起擎天柱，引进长江水倒流。”的千古名句。翼王虽然兵败大渡河，但他诗中隐喻赤虺托起的“擎天柱”，是否使人隐隐感悟到赤水河畔的茅台百年之后将会成为中国的“国酒”？

茅台酒是世界三大名酒之一，是与苏格兰威士忌、法国科涅克白兰地齐名的三大蒸馏酒之一。它是我国大曲酱香型酒的鼻祖，是酿造者以神奇的智慧，提高粱之精，取小麦之魂，采天地之灵气，捕捉特殊环境里不可替代的微生物发酵、揉合、升华而耸起的酒文化丰碑。茅台酒源远流长，据史载，早在公元前135年，古属地茅台镇就酿出了使汉武帝“甘美之”的枸酱酒，盛名于世。

法律专家黄祖斌有着丰富的租房经历，号称能租到上海最便宜的房子。毕业8年后，他不光从未买过房，一直租房，而且在可预期的未来，比如至少五年，都不可能买房，医生不买房都是有可能的。如今黄祖斌在上海工作已有3年半，在上海租的第一套房子交通不便，环境又差，洗澡连热水都没有。当时他只是一名实习律师，收入不高，所以后来他又换了套比原先每月便宜140元的房子。他不看电视，也不用空调，甚至没有热水器，冬天洗冷水澡，生活非常节俭。

慢慢地黄祖斌总结出了“怎样租到最便宜房子”的方法：时间，地点，渠道都有讲究。租房不能通过中介，只能在网上搜索信息，而且租房子时要尽量找出房子的毛病，这样才能杀价。所以到现在，黄祖斌的租金只占收入的十五分之一，而他的生活基本费用（吃，穿，娱乐消费等）也只占收入的十五分之一。

很多人会诧异，律师为何要这样折磨自己？他的收入都消费在哪了呢？在节目里，黄祖斌回答道：“现金永远是投资的武器，我只有赚到一，二千万的时候才会考虑买房”。他认为租房比买房划算的多。

黄祖斌坚决不买房的理由：（1）房屋质量的担心。中国普通住宅的寿命只有30年，也许我是杞人忧天，但我和房奴不同，我不冒险。（2）房子贷款利率风险。中国的房贷利率是相对固定的，第一年按当时利率水平来计算利息，而当年如果利率有变动，则第二年开始执行新的利率。（3）房价高租金低，买房不划算。（4）不给父母增加负担。中国的年青人要象美国年青人一样独立，以自己的收入买房和付学费为荣。（5）租房便于工作。（6）为了结婚。35岁之前人都应该奋斗，吃苦。如果女友因我不买房而不要我，那她不要也罢。

听了黄祖斌不买房子的理由，似乎有道理，又似乎很匪夷所思。在中国人的观念里，家永远是关键的。

但另一位专家温喜庆却说，有自己的房子很重要。生活在上海的他也可以让家人和父母安心。做人学会赚钱的同时更要学会用金钱创造美好的生活。没有必要省钱省到虐待自己，人还是要对自己好一点！